Empiezan las fiestas de la Patum que se celebran cada año en Berga, capital de la comarca del Berguedà. Es una fiesta que coincide con la fecha de Corpus Christi, se celebra desde el siglo XIV y el año 2005 se proclamó Patrimonio Cultural Immaterial de la Humanidad.

Patum es una fiesta donde predominan los sentidos y los sentimientos, mediante diferentes melodías los “patumaires” bailan con las comparsas:

• El Tabal es el pregonero de la fiesta
• Los Turcs i Caballets es uno de los bailes más antiguos de la fiesta
• Las Maces representan la eterna lucha entre el bien y el mal
• Los Ángeles representan el bien luchando contra el mal
• Las Guites son los elementos más primitivos de la Patum
• El Àliga baila la danza más majestuosa y apreciada
• Los Nans Vells son figuras con sombreros de tres picos y castañuelas
• Los Gigantes, antiguos caudillos musulmanes vencidos
• Los Nans Nous cuatro personajes festivos y contrahechos
• Los Plens es el apoteosis de la fiesta
• El Tirabol da el punto final de la Patum

Excepcionalmente, se hará el primer fin de semana de septiembre una doble Patum en Berga con el motivo del Centenario de la Coronación de la Madre de Dios de Queralt.

Las comparsas saldrán a la calle a recibir la Virgen el 27 de agosto. Este será el primer día de los actos más institucionales. Comenzarán con un repique de campanas iniciando el inicio de las fiestas. En este punto, todas las comparsas, excepto los Plenos, recibirán la Virgen de Queralt en el portal Sallagossa, desde donde le acompañarán hasta la plaza de San Pedro.

Siguiendo los ritos que rodean la Patum. Se celebrarán los Cuatro Fuets del Centenario, y las comparsas ya no volverán a salir hasta el día 2, cuando se realizará el tradicional Pasacalles que, en esta ocasión, se hará por las plazas de Berga. Y finalmente, el día 3 de septiembre, día de la Coronación canónica de la Virgen de Queralt, tendrá lugar una Patum de Lluïment al mediodía y una Patum Completa la noche. Por otra parte, aún queda pendiente confirmar si los Gigantes realizarán o no un ascenso hasta el Santuario